中国人为什么缺乏公德心？
发表时间：三月. 3, 2010 | 作者： 方可成 | 类别：2.公民社会 | 已有3,775次阅读
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每次往返于北京和家中的旅途都是一场历险，让人头疼的事情并不来自于小偷和骗子，而是身边的同胞。
从家开往合肥的硬座车厢里，对面的大妈很自然地把鞋脱了，很舒服地把腿盘起；坐我旁边的年轻人发现自己的同学也同乘一趟车，便执意要他挤进来坐在一起，于是我们这一排人都动弹不得。到了合肥转车，候车室里尽管有禁止吸烟的标识但依然烟雾缭绕，坐下之后突然觉得眼前在飘瓜子壳，还有一坨疑似痰的东西落在脚边，起身一看，原来是楼上的人正凭栏嗑瓜子，好不舒坦；上了硬卧车厢，还没熄灯，对面的大叔就已经打起鼾来，整个车厢都为之震动——好吧，如果说这是生理现象无法避免的话，那么那个带孩子的大姐为什么熄灯之后仍然喋喋不休，比她孩子还闹腾呢？凌晨一点，上铺大叔的山寨手机突然铃声大作，而大叔接电话的声音还要盖过铃声三分，丝毫不顾忌车厢里的人大部分都已经入睡。
关于旅途中见识的中国人的种种陋习，我之前也曾写博客发过牢骚。不过这一次的旅途中，我一直在读林语堂的《My Country and My People（吾国吾民）》，于是我也想学着他的思维方式分析一下：中国人为什么缺乏公德心，为什么不顾及他人的感受？
答案出在历史和文化上——中国经历了几千年的皇权统治和小农经济，每一个家庭都以自给自足的方式生长，很少与他人发生关系，更没有古希腊人那样的城邦民主，所以，中国人在根本上缺乏公共意识。尽管我们的社会正在发生巨大的转型，但这种国民性的转变却需要花去更长的时间。
在官方话语中，西方资本主义国家是以“自私”著称的，但在我看来，中国人才是最自私，最个人主义的。在中国人的辞典中，从来没有“他人”、“公共”这样的字眼，有的只是“家庭”和“国家”这两个词。受以家庭为单位的农业生产和儒家文化的影响，中国人的家族意识极强，这种意识后来演变为“派系意识”，上至政治权力中心，下至普通乡村，无不被这种意识笼罩。而国家意识的兴起，则是最近一两百年的事情，一方面是由于外敌入侵，另一方面则是因为统治者喜欢用民族主义来维持稳定，这使得中国人的国家意识空前膨胀。
遗憾的是，无论是家族意识还是国家意识，都不是公共意识，甚至可以说是公共意识的反面——公共意识是要为他人着想，为我们的公共生活着想，要考虑每一个成员的利益；而家族意识和国家意识则是为自己的家族和国家着想，而且往往不惜以牺牲他人和“异己”的利益为前提。
中国人为什么缺乏公德心？因为中国人从漫长的历史中一路走来，从来就不知道什么叫做“公共生活”。中国人的传统是只关心自己，只关心自己的家族，只关心自己的国家——在几百年前，这样的传统并没有什么问题，那些喜欢脱鞋、随地吐痰、大喊大叫的人一辈子都不会走出自己的村子，不会和他人发生关系，也不会给他人带来困扰；但是在现在，在我们这个已经发生巨变的年代，中国人迫切需要摒弃这样的精神传统，代之以真正的公共意识。什么时候中国人学会了公共生活，什么时候我们的转型才有望完成。
19 评论 关于 “中国人为什么缺乏公德心？”
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方可成，《南方周末》记者，2010年7月毕业于北京大学新闻学院。
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王义星
03. 三, 2010
顶一个
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J
03. 三, 2010
这图是你画的吗？
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celine
04. 三, 2010
题目可以改一下，大陆人才对，比如我周围的香港人，他们是一丝不苟执行各种法律规章的，而且是制度的捍卫者。。。
自私？我觉得博主没有弄清楚西方的individualism和中国传统式的selfishness吧……两者还是有区别的……费孝通有写过专门的文章，怎么说呢，虽然人格上的特点很难讲有没有定定论，然而我觉得依靠社会规约，法律来约束，总比期待国民素质自然提高要更有效率吧。
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312day
04. 三, 2010
博主的大部分观点我认同，但个人主义这块我同楼上的想法一致，推荐楼主先去看看个人主义的定义，http://zh.wikipedia.org/wiki/个人主义
我觉得中国正是缺少这种个人主义，我感觉理解个人主义的人一般更有公德心
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方可成
04. 三, 2010
哈哈，不是……是搜的
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方可成
04. 三, 2010
多谢提醒，确实很多时候我们指的“中国人”都仅指“大陆人”，已经说成了习惯，但的确不严谨。
我当然相信制度才是最有力的东西，然而在文化传统和国民性面前，制度有时候却又显得很无力，也许只有时间才是最后的决定因素。
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方可成
04. 三, 2010
多谢指教！我的用语的确不严谨，我文中的“个人主义”意思和大陆官方在宣传教育中对“个人主义”的定义接近，但背离了词的愿意。
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warii
05. 三, 2010
如果是“传统”和“国民性”造成缺乏公德心的话，那么无法解释拥有相近传统的香港、台湾、韩国、日本人的行为，也无法解释出国的大陆人的行为，更无法解释民国和古人的行为。
窃以为，各种运动，文革和90年代以来政府刻意引入的拜物倾向对当代中国人际关系的破坏，才是“缺乏公德”的根源所在。不正视当代人的作为，而去埋怨祖宗，是推卸责任的做法。
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朱竞德
05. 三, 2010
国人的公德意识淡化.其盖源于对公德意识的践踏.比如以阶级斗争为纲所做的一切就使社会秩序(公德)遭到了极大破坏.1980年之后虽然提出来要加强精神文明建设,但也没有持续地而扎扎扎实实地把增强公德意识抓到位。看来，要有几代人坚持不懈地努力才有希望。
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rx
05. 三, 2010
还有 的 就是睡在上铺赶回家奔丧的大叔还不忘在车上酒后行色，睡在上铺接着酒劲直接朝中铺姑娘胸脯上摸
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方可成
05. 三, 2010
你所说的几个地方和我们并没有相近的传统，特别是韩国、日本，并没有经过那么长时间的皇权统治和小农经济。
你所说的20世纪一系列运动的影响当然非常重要，当代人的作为需要正视，但这并不意味着我们不可以从历史传统中寻找原因。应该综合起来分析。
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方可成
05. 三, 2010
的确如此，20世纪也是公德意识受破坏的重要时期
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Alvin
06. 三, 2010
请注明出处，
博主也要注意。
你受过高等教育，你在这里埋怨是没有用的。
站出来， 教育
改善国民素质要从我做起。
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warii
06. 三, 2010
日本人的传统直到明朝后期才开始与中国相异，到了清朝时候才正式单飞。
另外，从”公共生活”这一点来讲，唐宋就开始出现百万人口城市的中国，比韩日要领先得多了。
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方可成
06. 三, 2010
我在几家杂志社了解到的惯例都是：百度搜出来的图片是没有版权问题的，不必注明出处。所以也就沿用了这种做法，如果是其他地方得来的图片，就会注明出处的。
另外，我写这么多博客是在埋怨吗？恰恰是你说的“站出来，教育”吧
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方可成
06. 三, 2010
日本的历史是这样吗？我不是太了解，但是存疑。
你提到的唐宋城市，的确比较有意思，不过这种城市是否有真正的“公共生活”，不能肯定。另外，城市人口占总人口的比例可能微乎其微吧。
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云崧
07. 五, 2010
其实我也在一直思考这个问题，坐火车也经常遇到拖鞋、大声喧哗等现象，你提到的就是中国人缺乏公共生活的传统和意识。情况也在改变，可以说80%的80后在这方面做的还是不错的。
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ottowoman
05. 六, 2010
我想那位说“站出来教育”的同学，意思应该是让你在发现这种情况的时候主动出来制止他们吧。毕竟你第二段提到的那些人们是基本不会看到你的博客的。
我也很为你说的这个问题而困惑。之前会觉得忍了就算了，现在我再遇到结账不排队，车厢熄灯后仍嘀嘀咕咕的人，不会坐视不管了。对于头脑里从来没有过“公德意识”的人来说，或许你一句教育的话就能让他们从此记住这四个字。
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我观世博（五）人 | 绝版青春
04. 七, 2010
[...] 我曾经在博文中分析认为，国人在公共场合行为举止缺乏文明，是长期缺乏公共意识，不适应公共生活的表现。实际上，公共生活有很多种，社交、讲演、使用公共交通等都是公共生活，参观行为也是公共生活的组成部分，并且是相对更“高端”的公共生活。 [...]