更为NB的痛苦

发表时间：五月. 7, 2009 | 作者：方可成 | 类别：2.公民社会 | 已有5,163次阅读
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经常看我博客的人知道，我喜欢公开表达自己对功利性追求的嗤之以鼻。比如，我毫不掩饰自己对“经济管理”专业的轻蔑；比如，我觉得高考的时候以就业形势为导向来填报志愿是很可笑的一件事；比如，我曾经嘲笑“追求名牌，追求高薪，追求优雅”的海报广告语。我猜想我的这种态度一定是深入人心了，因为前几天，当写有“名校是一种信仰”的海报出现在北大校园的时候，一个常看我博客的大一师妹脑中马上就想到了我，而两天后，我果然写了一篇博客来批评这张海报的表述。

我不知道看我博客的人会怎么想，是否有人会觉得我“站着说话不腰疼”——反正你都在北大了，毕业后找个还可以的工作应该没什么问题，所以你自然可以对“理想追求”高谈阔论，而不去管千千万万正在普通高校学习，或者根本没考上大学的人，对这些人而言，就业的压力是巨大的。

是否还会有人觉得我带有一股穷酸的知识分子气？人为财死鸟为食亡，追求物质享受是人之常情，刻意回避这个问题是不是故意在装清高？

对于后一个问题，我的回答是：自然不能“存天理灭人欲”式地否认对物质享受的追求，我也觉得住别墅、开跑车特好，但如果把人生的目标定位于此，而没有更加超越性的追求，那就和禽兽无异了。

对于前一个问题，说实话，我一直比较惶恐。确实，我面对的就业压力并没有多大，我也体会不到“被生活压得喘不过来气”究竟是什么感觉。所以有时候我会想：我是否真的是在脱离现实，夸夸其谈？那些在招聘会上挤破头的同学们，让他们去考虑远大的理想，考虑人类的前途，是否真的是过分的要求？

今天下午，许知远在新闻学院上了一节讨论式的课程。在这节课上，我找到了答案。

这是本学期许知远上的第二次课。第一次的时候，半节课的时间都变成了同学们向他倾吐生活的痛苦，向他追问解决的方法。而这一次，大家真正进入了“谈论我们所处的这个世界”的境界，大家谈东西方的文化，谈儒家，谈五四，谈知识分子，同学的发言很精彩，许知远也谈得很高兴。

不过，在探讨文化问题的时候，仍然有同学问：我们为什么要谈论传承文化的问题？谁给了我们传承文化的责任？我和我身边的很多同学都觉得，自己知道得多一点就够了。

许知远的回答是：谈论这些的确很痛苦。但你们上次不是跟我倾吐了那么多的人生痛苦吗？你们的痛苦照样是很多的嘛。与其这样，还不如拥有一些更为NB的痛苦！

这句话正好可以解释我的问题——难道你天天想着挣钱，想着就业前途，你就能真的找到好工作？就能过得幸福了吗？并不见得。与其这样，还不如思考一些更为超越的问题，拥有一些更为NB的痛苦。

平庸的生活是生命最大的杀手，在追求物质享受的过程中，人很容易碌碌无为地过完一生，到头来却什么物质也没享受到。而超越性的追求则是生命的亮色，这样的生命就算短暂，也比前一种生命精彩得多，值得过得多。

在许知远的课堂上，他提起苏格拉底死前从容不迫地用长笛练习一首曲子，而台下的同学则提供了嵇康临刑索弹《广陵散》作为对照。在闷热的理教教室里，这两位先人的故事让我们觉得世界依然是如此的迷人。

【博客作为一种公共言说平台的魅力，令我对这种没有稿酬的写作乐此不疲。但如果你喜欢我的文章，从我的文章中获得了一些有价值的东西，我当然不介意你向我支付几块钱，或者请我吃顿饭。：）　——方可成】

标签：许知远

62 评论关于 “更为NB的痛苦”

Noir

08. 五, 2009

为什么思考更为超越的问题带来的“痛苦”就更NB一些呢?
NB的标准是什么?

如果关于终极的超越性问题是无解的，如果终极是不可知的.
一个绝对性的NB标准何以是可能的?

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zoeking

08. 五, 2009

当身边的人为了更好的生活（房、车、钱）努力时，我为自己的碌碌无为感到焦心。
当身边的姑娘都在不停地相亲，要求男人有车有房父母双亡时，我为自己毫无生活理想而感到羞愧。
早上6点40从清河出门，到9点才到北大东门。除了无语，就是点背。
点背不能怨社会。

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小嘉

08. 五, 2009

可是想要有更为NB的痛苦是不是还得到达一个更为NB的境界啊……

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茶烟

08. 五, 2009

虽然担忧找不到工作并不能帮助你找到工作——但人的情绪就是这样的，不总是理智的，且不能克服。
妈妈生病了我很担心，虽然担心不能帮助什么，但是担心是一种合理的情绪。
当生存压力大的时候，为生存压力的担心变大也是合理的。
宽容那些在人才市场挤破头的人们”没有理想“吧。

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vivien

08. 五, 2009

NB痛苦是否很容易轉化為好高騖遠呢? 我理解你的昇華

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麦岚

08. 五, 2009

禽兽不需要跑车别墅

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shiyuhsing

08. 五, 2009

真是个不错的说法。既然在这流变，荒诞的经验世界里难以安顿自己，那么为什么不穷尽自己的理性，以希能寻找到我们何以如此不幸的根源呢。虽然听上去有点自怨自艾式的悲壮。不过也许只有这样，我们才可以强忍着绝望，更绝望地生活下去。

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xiaoV

08. 五, 2009

就像一个江湖，进了就退不了!
用大痛苦代替庸俗的，一直向前

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艾莫斯囚徒

08. 五, 2009

许知远下次讲课是什么时候啊？我也想去听听。谢谢！

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billknow

08. 五, 2009

台湾未收回，我很痛苦！

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桐宿

08. 五, 2009

哥们，写得真好。

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lulu

08. 五, 2009

有共同的惶恐，读了师兄的文章也觉得似乎有所触动，但是却觉得不够究竟。
如何让自己安于这种更为NG的痛苦？它们真的能够成为自己一生不悔的生活状态么？

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杨虎刚

08. 五, 2009

写得真好。

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naculture

08. 五, 2009

我觉着你活着挺没劲的

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鄂九凤

08. 五, 2009

平庸，它的定义，更强烈的是自己定下了一个目标，却迟迟不想去努力实现它，只知道一个人时疯狂的空想。很多时候我就是这样，感觉自己是在平淡地过完一年又一年，我也将不断地平庸下去。

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抱朴守拙

08. 五, 2009

更NB的痛苦也是痛苦，难道我有了更NB的痛苦就可以在摆脱世俗的痛苦吗。事实上，当我看到KFC那诱人的蛋挞时，我只想着自己的口袋根本无暇顾及什么所谓的终极问题。

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pheado

08. 五, 2009

我只是纠正一点：苏格拉底死前压根儿就没有练习长笛的事情，要教育，首先把常识弄明白再说。

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VR

08. 五, 2009

每個人關於幸福和痛苦的標準是有差異的~這是世間的常態~
有些人懶于思考並不會覺得有什麽不妥也許缺少獨立思考的生活他們亦很享受~
雖然我很贊同文章的觀點但我始終認爲我們沒有對他人生活指手畫腳的權利同樣也無法替他人感知幸福和痛苦~

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方可成

08. 五, 2009

按我的理解，“超越”这个词本身就说明了NB的原因。

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方可成

08. 五, 2009

我想你一定是有理想的，否则怎么会花那么长时间执着地要到北大来呢？

不过，生活确实不一定垂青有理想的人。唯有祝福。

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方可成

08. 五, 2009

呵呵，我觉得没有“境界”这么玄乎，当你把目光从自己身上移向整个人类的时候，或许就能感受到什么是更为NB的痛苦了。

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方可成

08. 五, 2009

恩，的确应该宽容，不过这种心理反应真的是不能克服的吗？起码，应该可以减轻吧？班门弄斧了……

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方可成

08. 五, 2009

这个跟好高骛远应该没有直接联系吧，如果不脚踏实地，任何事情都可能转化为好高骛远

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方可成

08. 五, 2009

祝福你

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方可成

08. 五, 2009

祝福你

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方可成

08. 五, 2009

据说他下学期会开一门课，如果本学期他还讲课，我会转告你的

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方可成

08. 五, 2009

如果能思考台湾为什么没被收回，那痛苦或许才是真的值得痛苦的痛苦

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方可成

08. 五, 2009

谢谢

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方可成

08. 五, 2009

能否成为一生不悔的生活状态？这也许取决于每个人内心的强大程度。但无论我们自己能做到几分，我们总是对那些彻底、纯粹的人们怀有敬意

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方可成

08. 五, 2009

谢谢你

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方可成

08. 五, 2009

我觉得看大家的不同留言挺有劲的

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方可成

08. 五, 2009

祝福你能超越这平庸的生活

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方可成

08. 五, 2009

兄台所言极是，NB的痛苦不能当饭吃，有些事情还是得建立在一定的物质基础上

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方可成

08. 五, 2009

谢谢你的提醒！关于苏格拉底的事情，愿闻其详！如果确实如兄台所说，没有练习长笛的事情，我希望自己能够做一个公开的更正！我们的确需要常识，恳请赐教！

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方可成

08. 五, 2009

谢谢你，究竟有没有干预他人价值观的权利，坦白说这一点我也没想明白

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方可成

08. 五, 2009

谢谢所有朋友的留言，你们的话让我很有启发。我所写的也只是我目前的想法而已，我想更多的沟通和交流对我们每个人都有好处

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lyla

09. 五, 2009

每个人生活的方式不一样，追求的也不同。如果个人在平庸里生活得惬意，那也无可厚非。或许，他们追求的不适合你

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西北偏北

09. 五, 2009

人去追随思想。这是个极浪漫痛苦的事，虽然我承认吃喝为大，但是我更享受到思想的润泽。需要层次递增，当然就有差异，正常，各取所需而众得最大所需！

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西北偏北

09. 五, 2009

补充一点，我是学“经济管理”的。不知道您的话什么意思？请教了。

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西北偏北

09. 五, 2009

还没毕业吧？文章还真有锐气，不知毕业若何。我在想大学里瞎想了这么多，毕业后还能坚持几点。不知也。

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茶烟

09. 五, 2009

倒是可以设计个实验研究一下…

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方可成

09. 五, 2009

呵呵，我觉得经济管理不能算是什么正经的学问，应该处在大学专业序列的末端，现在却成了最风光的，实在令人大跌眼镜

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南方

09. 五, 2009

追求不同，过好自己的生活~

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Yellow

10. 五, 2009

「难道你天天想着挣钱，想着就业前途，你就能真的找到好工作？就能过得幸福了吗？并不见得。与其这样，还不如思考一些更为超越的问题，拥有一些更为NB的痛苦。」我超喜歡這一段，看了好幾篇文章，常常我都有一些心中暗語，但是，你這篇文章掃除了我先前的疑惑，而且有種往前邁進，更靠近你的想法的感覺，其實，對我們而言，你們是頂尖學校的學生，似乎是站在高處看世界，對於在底下的我們而言，貢獻或宏觀不會是我們的能力範圍，更不用說是責任，這些事情好像只有你們才有能力去完成，因為你們不用害怕生活過不去，永遠都有不愁吃穿，甚至是優渥的生活，可以讓你們有餘力去管這世界在發生什麼事，你這篇文章給了我很多新的想法，現在再回去看其他之前的文章，我好像又讀到不一樣的味道，很棒，真的很NB！

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方可成

10. 五, 2009

哈哈，谢谢你！原来你们也明白“NB”的意思呀

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x

10. 五, 2009

恩，感觉是这样的。享有一种NB的痛苦，其实是在享受思维的乐趣。当你不必为生计而烦恼的话，进行这样的思考和言说，是相当好的，而且会觉得不虚度此生，一定程度上也是义务。为什么很多人会关注中产阶级，因为他们享有了物质财富，有余力进行更高层次的思考并力图改进，如果他们所关注的问题仍旧是庸俗的没有思想性的东西的话，这个社会就很堪忧。但是并不是要所有的人都要这样，不同的人有不同的分工，不同的幸福感诉求，不同的社会压力，任何人也没有资格站在一个道德的高度上去俯视别人，将自己的价值观强加给别人。坚持自己的发言，并试图影响一些同样没有生计压力的人，让面临现实问题的人们在为生计奋斗之余有机会想到这些事情，有一些不同的思考，就已经很美好了。

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方可成

11. 五, 2009

你说得很好

不过，对于价值观的问题，我还是没想太清楚。传播德先生、赛先生算不算影响价值观？

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VR

13. 五, 2009

能夠影響到一部分人當然很好這裡的影響指的是是讓他們自己感知幸福而不是把自己認爲的幸福推銷給他們
對於他人的價值觀你有鄙視和批評的權利但也須尊重它們
而干預則是極大的不尊重

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frankszhang

13. 五, 2009

时间自会验证你今天的某些想法！欣赏南方周末记者傅剑峰的一句话：就算戴着镣铐，也要跳个好舞！

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方可成

15. 五, 2009

谢谢你！我也是这么想的，现在不再多说了，看以后吧！

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