所谓“80后、90后登场”的实质
发表时间：十二月. 21, 2008 | 作者： 方可成 | 类别：1.中国观察 | 已有3,294次阅读
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《南方周末》2008年度人物的评选中，将“80后”列为了候选人，并得到了网友的广泛支持。截至12月21日下午3点，这个选项获得的票数位居第二，仅次于另一个群体——北川中学2793名学生。
在投票页面上，《南方周末》是这样介绍作为候选人的“80后”的：
如果说经过反击西方媒体、全球保卫奥运火炬、抵制ＪＬＦ，中国“80后”第一次高调向全世界展示了自己作为一个新兴社会群体的力量，那么汶川地震和北京奥运中，“80后”用志愿者的方式，找到了一条贡献自己真正建设性的道路。时光的流逝让曾经稚嫩的“80后”已经成年，或必须成年。
这也是今年人们肯定“80后”的习惯表达方式，即历数“反击西方媒体”、“全球保卫奥运火炬”、“抵制ＪＬＦ”、“抗震救灾”和“奥运志愿者”，并以这些事实证明：80后长大了，不再稚嫩，而是找到了“贡献自己”的道路。类似的表述不光被用于“80后”，还被用来形容“90后”。
当人们安于这种表述，甚至《南方周末》都采纳了这种表述的时候，我却感到一种不适，甚至不安。我觉得，所谓“80后、90后登场”的实质，不过是这一代人按照某种被设定的路线向前走了几步而已，不过是这一代人的某些举动符合了官方的利益而已。
从以前为人诟病的“小皇帝”，到如今的一系列“光辉事迹”，“80后”真的变了吗？根本没有。想想吧，短短几年间，一代人怎么可能突然发生这么大的改变？发生改变的，不是“80后”自身，只是这个社会强加给他们的评价而已。
在我看来，“80后”仍然是之前的那个“80后”，这是成长于一套人所共知的教育体系之下的一代人，他们今天的所作所为其实根本没有什么好惊讶的。其实只要冷静下来想一想就会发现：今年“80后”的那些“光辉事迹”，真的有那么“光辉”吗？“反击西方媒体”、“保卫奥运火炬”和“抵制ＪＬＦ”不过是民族主义的表现的而已，也是教育的结果，其中或许还掺杂了很多别的不太光彩的东西。“抗震救灾”是人的正常反应，是全国所有年龄的人的行动，跟“80后”并没有特别的关系。至于“奥运志愿者”，除了展现出这一代大学生在英语等方面的素质比较高（这是应该的）之外，真正值得骄傲的又有什么呢？
我们不妨回想一下，当“80后”叛逆的时候，为什么舆论要疯狂地进行批判？难道“叛逆”不是一种正常的青春期表现吗？难道“叛逆”在很大程度上不是一件好事吗？如今，当“80后”表现出民族主义、爱国主义，捐钱，当志愿者的时候，为什么我们就要大加表扬？难道在这表面的赞誉之下，没有隐隐流动着一些令人担忧的东西吗？
“80后”“90后”实际上根本就没有登场，他们今天得到的光环或许只是一种利用的结果。我总觉得，当一代人真正具备独立思考、坚持常识、心怀天下苍生的品质时，他们才可以真正被视为成熟，被大加赞赏。而今天的“80后”，在抵制完ＪＬＦ，在给灾区捐过钱，在做完志愿者之后，真的具备了这样的品质吗？
10 评论 关于 “所谓“80后、90后登场”的实质”
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方可成，《南方周末》记者，2010年7月毕业于北京大学新闻学院。
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逆转录猴子
21. 十二, 2008
这篇写的非常好，我要留个言。
当80后在新三座大山下艰难的生活时，民族主义的适时爆发就成了“斯德哥尔摩”效应”的最好证明。
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打酱油
22. 十二, 2008
我就是80后。在你的话语里我无疑是被怀疑了一把。
我们稀里糊涂的诞生在这个国度，生在80年代，然后莫名其妙的被贴上各种标签？今天80后，明天90后，整天折腾这事儿。这些人是要把别人都踩在脚下然后振臂高呼自己很牛逼吗，去死吧。谁也无权给我们上标签。
时代是个巨大的容器，在他的时空象限里无所不包，60后，70后，80后，90后等等都生活在这个大熔炉里，这是个生命共同体，不应该硬生生的用时间段来划分人群。所有的人，不管你是哪国哪族黑的白的公的母的老的少的南方或是北方的，都一个样，你只代表你自己，我只代表我自己，每个人都只代表他自己。。大家可以有共同的信仰共同的政见，当然也可以有不同的声音。人类历史就是一部控制与反控制的历史 ，有人站在控制者那边就有人站在反控制者这边，无关卑鄙或高尚。真正可耻的是那些以为自己可以代表别人，可以不经过别人同意就随便给人扣帽子抓辫子。因为几个所谓爱国青年的一些举动就怀疑一群人是可耻的，而因为当局的几句好话就以为是阴谋更是可笑。
套用牛顿那句话，假如我们这代人取得了什么成就的话，那是因为我们站在巨人的肩膀上，假如我们的成就不值一提，那是因为我们踩到了侏儒。
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ulysses
22. 十二, 2008
说的很好，这十年光大学毕业生就何止千万，站在道德制高点上审判整整一代人，这种行为本身的盲目自信不知从何而来，不管南周亦或是其他动辄口称“80”“90”，斯德哥尔摩症候群的人，不知这样一批人本身又有什么资格去评论整一代人的是非？
如果说80，90年出身人的错误是年代的话，正如作者所说——没有什么可骄傲的，那么60，70年出身的人，又有什么是值得历史大书特书的呢？
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无可就要
22. 十二, 2008
我自己也是80后，我也反对贴标签。我在博文里面所说，都是我自己身处80后人群中观察的结果。我的意见只代表我自己，我也为我所说的负责。
另外，你的昵称非常不雅，我帮你换了一个。
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无可就要
22. 十二, 2008
我想我们并不是要去审判谁，我自己，还有上面留言说“斯德哥尔摩综合症”的兄台，都是80后。与其说是审判，不如说是自我批判。
对于60、70年代出生的人，我怀念他们在80年代的理想和作为。
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你不是我儿子
23. 十二, 2008
NND
我后来的评论怎么被删了？？
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leiothrix
28. 十二, 2008
拳民斯德哥尔摩
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我妈比你妈厉害一点
10. 三, 2009
什么破玩意，80后也有很多不知道自己在干嘛的
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a
14. 五, 2009
我80后，我承认确实是被某些不怀好意的利用了。
去救，那是人道主义，跟某些党派媒体说的那啥没关系。
地震的时候，大家都是本能逃命，不是某精神，就是本能。
地震过后，修房子是生存需要，也不是某些人宣传的某某精神，也是本能。
我强烈地感受到，他们是故意的。
还有，当兵的去救灾后来都是得了某些奖励的，有精神上的，也有物质上的。
哈哈，有意思。
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a
14. 五, 2009
啥0后都有区别的，里面也有SB。
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